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  • 道信:禅宗的创教者

    道信:禅宗的创教者  方 永  中土禅宗以菩提达摩为中土一,慧可为中土二,僧璨为中土,道信为中土四。这种通常的说法,不过是禅宗为自己建立的道统,以此说明禅宗是有根有源的而已。若据此以为...由禅定自身而产生的喜悦与达意被纯化;到了禅阶段,喜悦的意念消失了,只剩下纯净自然的欢愉;至最后的四禅阶段,那超越一切的空明智慧就出现了,而第三禅所达到的纯净自然的欢愉也随之无存了①。第四禅所达到的...

    方 永

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  • 巍巍天柱山

    。汉武帝登礼天柱山之后,当地官府即建有五岳祠(明末毁于战火)、拜岳台,历代每年至此四祭(后改祭)。  张恨水故居张恨水故居在今岭头乡黄土岭街头,其建于清末,原有瓦房4间,院落一座。恨水11、12...祖僧璨受度于二后,于此传四,又行游返化于此而扬名宇内。今日山谷寺或称祖寺,这里群山环抱,中耸一山峰,苍然独秀。潜水流其前,天柱耸其后,风物秀丽,堆碧叠翠,幽静宜人。山形奇似凤凰,两翼劲张紧护,形成...

    王中华

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  • 论藏传佛教萨迦派的哲学思想

    唯识派的护法论师,因此,毗瓦巴大师所创立的道果法,渗透着浓厚的唯识派的思想气患。萨钦作为萨迦初祖把道果法直接地传给了自己的儿子白衣二,并间接地传于红衣一祖萨班和二八思巴。在萨班时期,一改过去...者的关系作了如下论述:“由因、道、果来认识即身成佛的意义,因就是道,道就是果。因时之佛,由于不认识,被忽尔垢障。此生在修道时净治垢障,垢障清净即能认识,故立名为果,因道果三位无可分别。”④“所谓因...

    乔根锁

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  • 法华圣地天台山

    中,自成一景观。  以天台山国清寺为根本道场的天台宗是天台山最主要、影响最为深远的佛教宗派。天台宗虽追龙树、慧文、慧思分别为其始祖、二,但无直接师承关系,其实际创立者应为陈隋间的四祖智顗。而...法华圣地天台山  一、  神秀山川天台山,在浙江天台县城北里处。陶弘景《真诰》云:“山当斗牛之分,上应台宿,故名天台。”山为仙霞岭主干进入天台县之一段,是甬江、曹峨江和灵江分水岭,呈东北、西南走向...

    不详

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  • 《华严法界观门》略论

    华严宗的实际创始人,被后人尊为华严;清凉澄观国师以华严中兴祖师而著称,后被尊为华严宗四;圭峰宗密融合禅和华严等诸宗思想,在华严则被尊为五。这些都是对华严宗教义思想发展起过重要作用,并对华严宗...ldquo;真如”等义。   华严宗“法界观”所立“四法界”,为一事法界、二理法界、理事无碍法界、四事事无碍法界。按华严教义,四种法界又是修...

    业露华

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  • 杂谈风水,佛教与设计感受

    心密元音老人的开示:  “佛教一法不立,无法可得。法也不可得,心也不可得,一无所有,一丝不挂,一尘不染。倘若有丝毫东西,它就不究竟。因为这个无相的实相,它是容不得一点点东西存在的。我们要真正证得这个...三国演义〉〉开篇第一句话就是:合久必分,分久必合。  “易”字有种解释。  一, 简易。 就是易经很简单的。我们每每听到〈〈周易〉〉,就觉得很神秘,敬而远之,因为它有预测功能。我们对它不了解。孔子在〈...

    不详

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  • 华严金师子章评述

    撒马尔罕一带)(二)。法藏的祖先曾累代相承为为康居国丞相,祖父迁来长安(今西安市)定居,父亲被赠为左侍中。据史载,法藏十七岁时从云华寺华严大师智俨学习华严经一类经典,前后九年,并在二十七岁时出家。()后来成为唐代重要的佛经翻译者、著名的佛教理论家、我国佛教华严宗的实际创始人,被尊为华严宗的。法藏也是书法家(四)又是对中、[注(一)全唐文卷九十一四谓贤首法藏“开元二年卒,年七十八”,显系误载,法藏...

    不详

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  • 越南佛教史略

    年,他也就在那里圆寂了。   毗尼多流支的弟子,著名者有法贤,止住于越南,唐高祖武德九年(西纪六二六)入寂。此后,自祖至七的事迹不明。第八定空禅师,建有琼林寺,寂于唐宪宗元和三年(西纪八0八))...净海法师请传谛法师将它抄了一份给我。   如果要进一步地研究越南佛教史,则另可参考:(一)禅苑传灯辑录上卷。(一)禅苑集英语录下卷。(实录。(四)御制禅苑统要继灯录。(五)三教一源流。(六)...

    释圣严

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  • 大圆满的教程----《心灵的慧灯》第二章 中国佛教宗派略论(一)

    形成与传承简史天台宗是由智者大师智岂页(俗名陈德安,今河南许昌人)创建的。但天台宗有推崇龙树菩萨为初祖之说,慧文为二 ,慧思为,智岂页为四,实则慧文,慧思为天台宗的先驱者,慧思是智岂页二十三岁...陕西长安人,被称为“秦人解空第一人”。在佛教史上有重要地位。所以,鸠摩罗什和僧肇被称作论宗的初祖和二。之后,南京栖霞寺的主持僧朗,弘传论学,被誉为论宗的第三代祖师。但史学家对从僧肇到僧朗中间的...

    不详

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  • 莲宗诸祖生平与思想(1)

    原子裂变般的力量。隋唐以降,一句"南无阿弥陀佛"几乎成为中国佛教的表证。这在一定程度上说,得力于善导大师净宗理论的创树以及净业德望的感召。 唐承远大师,莲宗。  1.生平  承远大师(公元... 附莲宗祖师颂 净宗源流  净土之教,以弥陀经为圣言量。正法时代,马鸣中兴大乘,赞为方便之殊;龙树解释华严,揭示易行之道;天亲回向菩提,论述愿生之偈;此大士,皆在天竺弘扬净土者也。逮及像法,...

    不详

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